17184 - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُوصِيكُمْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ " « 1 » . 17185 - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ،

--> وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2563 ) ، وأخرجه ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 207 ) من طريق إسحاق بن إدريس ، كلاهما عن إسماعيل بن عياش ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 1709 ) " زوائد " من طريق إسماعيل بن يحيى ابن أخي عبادة بن الصامت ، عن عبادة بن الصامت ، به . ( 1 ) حديث حسن ، بقية : هو ابن الوليد - وإن كان يدلس تدليس التسوية - توبع في الرواية ( 17187 ) ، وباقي رجال الإسناد ثقات . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 60 ) ، وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 637 ) من طريق أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، كلاهما عن حيوة بن شريح ، بهذا الإسناد ، بلفظ : " إن اللَّه يوصيكم بأمهاتكم ، ثم يوصيكم بأمهاتكم ، ثم يوصيكم بآبائكم ، ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب " . وفي رواية الطبراني تقديم الآباء على الأمهات . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2441 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 637 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 1128 ) من طريق عبد الوهاب ابن نجدة الحوطي ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 637 ) من طريق نعيم بن حماد ، كلاهما عن بقية ، به . بمثل الرواية السالفة ، إلا أن ابن أبي عاصم لم يذكر الآباء . وسيأتي مطولًا برقم ( 17187 ) .